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“小花梅”們的悲劇與鎖鏈為何牽動國人之心？
正月里陪夫人賞公園里的梅花，春節(jié)的時令一過，梅樹越發(fā)遒勁，梅花已蓄積了怒放之勢。今年春節(jié)中國人伴著一朵“小花梅”過年。網(wǎng)絡(luò)上，“小花梅”的身份雖經(jīng)千萬次的追問，依然不若這踏雪尋梅的景明之日明朗。我們也要學(xué)東坡先生對月思人之問，“今夕是何年”？中國人都可九天攬月了，為何還有人耍著“五洋捉魚”的渾水功夫...
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有不忍人之心，行不忍人之政
在古代，孔子被稱為圣人，孟子被稱為亞圣?？鬃雍兔献拥乃枷牒戏Q為孔孟之道。但孔孟之間還是有差異的。跟許多人想當(dāng)然不同，中國古代政治哲學(xué)的最重要概念克——仁政，是由孟子首先提出來的。孔子喜談“仁”，但并沒有提出“仁政”的概念，而孟子多次使用“仁政”一詞?？鬃犹岢觥叭省?，首要講的是處理人際關(guān)系的精神指導(dǎo)，...
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如何培養(yǎng)真正的“感恩之心”
新年來臨之前，表示感謝開始讓人感覺像是應(yīng)付公事，而不是真心的行為。加州大學(xué)洛杉磯分校戴維·格芬醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)副教授、《家長的權(quán)限》 （Permission to Parent）一書的作者羅賓·伯曼醫(yī)學(xué)博士表示：“人通常在安靜的時刻才會產(chǎn)生感恩，而不是在為一大堆待辦事項忙碌不堪的時候?！?。事實上，節(jié)...
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以包容之心 閱世間美酒
《財富》（中文版）-- 對于一位常年與酒相伴的人來說，品酒如品人生真的是一個過于“大”的話題。獨立酒評人陸江說：“平時品酒沒有去想那么深刻的觀點，更多的是為了輕松和朋友小聚閑聊?！闭f完他陷入了沉思，許久之后才又向我說道：“酒的生命周期如人一般，有嬰兒、兒童、少年、青年、壯年、老年、入土。每次打開一瓶...
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“豐縣生育八孩女子”事件調(diào)查處理情況
2月10日晚間，徐州公布“豐縣生育八孩女子”事件調(diào)查處理情況：近日，經(jīng)部、省、市公安機關(guān)對楊某俠、光某英（小花梅同母異父妹妹）與普某瑪（已去世，小花梅母親）生前遺物進行DNA檢驗比對，結(jié)果為普某瑪與楊某俠、光某英符合母女關(guān)系，結(jié)合調(diào)查走訪、組織辨認，認定楊某俠即是小花梅。 經(jīng)公安機關(guān)偵查，董某民（男...
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Verizon版iPhone：蘋果之幸；RIM之悲
你想要iPhone還是黑莓（Blackberry）手機？企業(yè)雇員們越來越多地被公司IT部門問到這個問題。Verizon Wireless的CDMA版iPhone將于二月上市，屆時，越來越多的企業(yè)用戶們將能夠在iPhone和黑莓之間進行選擇，前者最大的賣點是觸摸屏，而后者的優(yōu)勢則在于收發(fā)電子郵件。這對...
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江蘇省委省政府調(diào)查組通報關(guān)于“豐縣生育八孩女子”事件調(diào)查處理情況
2月23日，江蘇省委省政府調(diào)查組通報關(guān)于“豐縣生育八孩女子”事件調(diào)查處理情況。綜合DNA檢驗比對、查閱小花梅云南戶籍底冊和調(diào)查走訪，認定楊某俠即小花梅。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受年齡增長造成的皮膚老化以及牙齒缺失等因素影響，楊某俠容貌也發(fā)生了變化。經(jīng)公安部物證鑒定中心人像鑒定，楊某俠與董某民結(jié)婚證照片與楊某俠在云...
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印度山寨TikTok的樂與悲：快速融資后，留存幾乎為零
在印度，TikTok和Likee等中國短視頻應(yīng)用被禁已有兩個月時間，印度用戶還來不及“悼念”曾經(jīng)大火的TikTok，層出不窮的印度本土短視頻產(chǎn)品就開始取代TikTok在用戶心中的地位。 在這一場爭奪戰(zhàn)中，大大小小的印度科技公司爭先恐后推出短視頻平臺，以圖分食印度社交生態(tài)系統(tǒng)中TikTok留下的漏洞...
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印度山寨TikTok的樂與悲：快速融資后，留存幾乎為零
在印度，TikTok和Likee等中國短視頻應(yīng)用被禁已有兩個月時間，印度用戶還來不及“悼念”曾經(jīng)大火的TikTok，層出不窮的印度本土短視頻產(chǎn)品就開始取代TikTok在用戶心中的地位。 在這一場爭奪戰(zhàn)中，大大小小的印度科技公司爭先恐后推出短視頻平臺，以圖分食印度社交生態(tài)系統(tǒng)中TikTok留下的漏洞...
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內(nèi)化與外化
《財富》（中文版）-- 在《知北游》中，莊子假托孔子說：“古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而外不化?！蓖饣?，相當(dāng)于“心隨境轉(zhuǎn)”，根據(jù)外界時空的變化而調(diào)整自己的心緒以適應(yīng)；與之相反的情況是，不論外界如何變化，心都有所堅持，不隨波逐流，不投時所好，這就是“內(nèi)不化”，也即“境隨心轉(zhuǎn)”。陳鼓應(yīng)先生在《莊子今注...
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